לרפואה שלימה ובריאות איתנה לנתנאל בן מזל
בתקופה שהגרמנים נכנסו למרוקו מלך מרוקו היה בסכנה גדולה.הגרמנים חישבו להורגו בהקדם.
באחד הימים נפגש המלך עם הבבא סאלי – רבי ישראל אבוחצירא זצ"ל ואמר לו אתה ודאי אוהב את בנך רבי מאיר, אני מבקש ממך שתברך את הבן שלך עכשיו ברגע זה תכוון את המחשבות שלך עליו.
הבבא סאלי עצם את עיניו ובירך את בנו אמר לו המלך כעת תברך גם אותי ואת בני משפחתי שנשאר בחיים, שלא ניפול בידיהם של הגרמנים.
הבבא סאלי עצם את עיניו ובירך גם אותו ומשפחתו .
עוזרי המלך הסתקרנו מאד ושאלו את המלך: "מדוע ביקשת מהרב שיברך את בנו ואז יברך אותך?"
השיב המלך: "רציתי שהרב יהיה במצב רוח מרומם, שהרוחניות שלו תעלה כשהוא בירך את בנו ודאי הוא כיוון דעתו והגיע למעלה רוחנית גבוהה. רציתי שהוא יישאר באותו מצב רוחני גם כשבירך אותי שתהיה בו את אותה האהבה" .
המלך הגוי הבין שלפני ברכה חשוב שיהיה רגש של אהבה לעורר את הרגשות לכן הוא ביקש מהבבא סאלי לברך את בנו וכך יזכה אף הוא לברכה מתוך אהבה.
לאחר שיצחק אבינו אכל ושתה הוא ביקש דבר נוסף מבנו "וַיֹּאמֶר אֵלָיו יִצְחָק אָבִיו גְּשָׁה נָּא וּשְׁקָה לִּי בְּנִי". יצחק ביקש מבנו להתקרב אליו עוד ולתת לו נשיקה
מדוע חשקה נפשו של יצחק להתקרב אל בנו ולנשקו?
יצחק אבינו רצה לברך את בנו בברכה הראויה להתקבל יותר בברכה עוצמתית יותר מתי הדבר מתקיים כשהמברך אוהב את המתברך ונשיקה עושה קירבה של אהבה.
אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא: "אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך".
אם קיבלת ברכה מחבר או מאדם פשוט אל תזלזל בברכתו היא יכולה להתקיים לעיתים יותר מברכה של תלמיד חכם.
איך ברכה של אדם פשוט שווה לעיתים יותר מברכה של תלמיד חכם? אם המברך אוהב את המתברך.
אין אדם שלא זקוק לישועה ומחפש ברכה, מחפש שיפור במזלו .אם אתה רוצה ישועה גש אל אדם שאוהב אותך אהבה אמיתית ובקש ממנו ברכה ברכתו עשויה להועיל לך מאד.
כל אחד מאיתנו יכול לברך את חברו מה שעשוי לעזור לכולנו הוא להעצים את האהבה שלנו כלפי האחר ,לפתוח את הלב לכל אדם ברגע שאתה אוהב את השני אתה יכול בקלות לפתוח את פיך ולהניח ברכות על ראשו.
אהבת הזולת זהו הסוד שלימד אותנו יצחק אבינו על ידי האהבה נוכל לברך את עמו ישראל באהבה ולקבל אף אנו ברכות מהאוהבים אותנו.
כשאתה מברך תעצים את השמחה והאהבה שלך כלפי המתברך אולי אתה זה שתביא בסופו של יום את הישועה לחברך…
